Todo el que tiene dinero piensa que ya tiene capital y esto es completamente falso, porque una cosa es que el dinero sea el equivalente universal y, por esa razón, puede tener otras diversas funciones entre las cuales se cuenta la principal, que es la de ser medida de valor y, por lo mismo, al ser atesorado, con el buen cuidado del gobierno y su fuerza legal, el dinero puede ser utilizado en cualquier momento y se pueden adquirir diferentes bienes y servicios con él, y otra cosa es el pensar que el dinero por sí mismo, casi como por obra de dios, puede ser reserva de valor, como algunos que se dicen economistas osan afirmarlo.

El dinero puede servir para comprar, en el sistema capitalista, casi todo lo que se desee, pero esto es posible porque es el equivalente universal y no por otras razones por elaboradas que parezcan. Con el dinero cualquier individuo puede dedicar éste a satisfacer los gustos y placeres que desee, pero al terminárselo se tiene que ir a sufrir la cruda realidad de que ya no tiene con que seguir la fiesta. También lo puede enterrar para nunca más desenterrarlo, o destruirlo, quemarlo o dárselo a los cerdos, si es que ellos se lo aceptan. Pero mientras el dinero no se utilice en comprar medios de producción, es decir con qué y sobre qué trabajar y "mano de obra", -como se le dice a la fuerza de trabajo (que no es otra que la capacidad que los obreros tienen para trabajar)-, no se transformará nunca en capital.

Aparentemente, el dinero se convierte en capital por el hecho de ser invertido, pero en la realidad se hace capital cuando éste aumenta al finalizar el proceso productivo. En otras palabras: una vez que se ha producido la mercancía y se ha vendido en el mercado, es cuando el que ha invertido su dinero encuentra que recuperó lo invertido y le queda un sobrante, es decir, que obtiene por la mercancía más de lo que invirtió en la producción de ella. En este hecho solamente participaron los medios de producción y el obrero que desgastó su capacidad para trabajar en el proceso. Está claro que esa "cantidad extra" que obtuvo el capitalista no es otra cosa que el trabajo no pagado al obrero. Esta es la explotación. No es ilegal. Está plasmado en la Ley Federal del Trabajo que la explotación no existe, por lo tanto, la explotación, en nuestro sistema capitalista, es completamente legal y, además, moralmente aceptable. Pero esto, también hace que el capital no sea el dinero invertido en la producción, sino que éste es sólo el medio. El capital es una relación social.

Pero eso no es todo. Aparentemente, la ganancia sale del mercado, cosa imposible, a menos que se especule o robe, porque todo vendedor-productor antes de tener esta condición fue comprador-productor y dos agujas no se pican. Al único que pueden tranzar es al obrero, porque si éste no trabaja no come, puesto que lo único que tiene para vivir es su fuerza de trabajo que forzosamente tiene que vender si quiere seguir viviendo. Pero así como esa competencia que se da entre los capitalistas en el mercado se da en toda la vida social, porque todo capitalista debe obligadamente ganar cada vez más y más y para esto no sólo tiene que explotar más a los obreros, sino que además, tiene que aumentar su tecnología para con esto, por un lado aumentar la productividad, pero también desplazar del mercado a la competencia. Esta lucha es a muerte entre los mismos capitalistas, mientras los trabajadores no sean amenaza para ellos (y de eso se encarga muy bien el Estado garantizando la "paz social" y la "gobernabilidad"), y en estas batallas de los negocios hay triunfadores y perdedores. Cada negocio tiene su ciclo de inicio, auge, -que puede ser más o menos largo-, y después caída –o crack, para estar a la moda-, es decir, crisis, de la que pueden salir o ahí quedar. Su inversión será liquidada en lo que se pueda o perdida totalmente. Por eso son tan chillones los patrones.

Pero el ciclo de los negocios no es el ciclo del capital.. El ciclo del capital, y no sólo el de los negocios, es el recorrido que hace el dinero desde que entra a la esfera de las inversiones para la producción, proceso en que además de hacer -producir- las mercancías se explota al trabajador haciéndolo que produzca más de lo que se le pagó en forma de salario, y que una vez vendida la mercancía este trabajo no pagado se transforma en dinero "que le sobra" al capitalista, después de recuperar su inversión.

En el ciclo del capital unos capitalistas tienen como producción lo que para otros capitalistas son los medios de producción, así que el capital, como tal, y los capitalistas, que no son que otra cosa que las personas dueñas de tal dinero, siempre están concatenados, unidos por relaciones de compraventa unos con otros. Los obreros quedan fuera de esta unión que se entre los capitalistas. Ellos sólo pueden unirse, de manera natural, para mejorar las condiciones de trabajo de cada empresa, pero eso incluso, aunque en lo inmediato sea una mejora para ellos, a la larga redunda más en beneficio del capitalista que los explota aún más y "mejor". La unión de la clase de los trabajadores sólo puede darse si la hacen ellos mismos. En el capitalismo la lucha que se da para acabar con la explotación del hombre por el hombre, del trabajador por los patrones, sólo puede darse en la lucha de clases. La Sociedad Civil el único papel que juega en esto, aparte de algunas buenas obras beatíficas, no hace más que llevar más atole a los explotadores para que se lo de a los muertos de hambre con el dedo-, ¡y eso si les va bien!

14 de junio de 2003